Potret Perempuan Asmat Yang Tangguh

Anak-anak perempuan Asmat mulai memperoleh akses kepada pendidikan berkualitas di SD YPPK St. Don Bosco, Ewer, 8 September 2017. Perlu kolaborasi dan integrasi di semua sektor untuk memperhatikan anak-anak perempuan Asmat supaya bisa memperoleh layanan pendidikan, kesehatan dan ekonomi secara memadai. Dok. Pribadi

Peran perempuan dalam kehidupan orang Asmat sangat vital, maka perlu penegakkan perlindungan terhadap perempuan Asmat berdasarkan nilai-nilai adat yang telah diwariskan turun-temurun.

Fafruar - Tercatat tujuh puluh dua anak mati akibat penyakit campak dan gizi buruk. Suatu kematian yang sebenarnya tidak perlu terjadi karena Asmat kaya sumber daya alam. Ironisnya, anak-anak Asmat mati di atas kekayaan alam yang melimpah itu.

Mama-mama Asmat melahirkan anak-anak dalam rentang waktu yang singkat. Seringkali, seorang anak baru berumur enam bulan, sang mama sudah hamil lagi. Jarak kelahiran yang tidak teratur menjadi pemicu penderitaan mama dan anak-anaknya. Sekali lagi, mama-mama Asmat menanggung semua penderitaan ini. Mama mana yang tega menyaksikan buah rahimnya terkulai tak bernyawa di dalam pangkuannya?

Di dalam ketidakberdayaan, mama-mama Asmat masih tetap berjuang mempertahankan kehidupan keluarganya. Dalam suasana duka sekalipun, asap di dapur harus mengepul, maka mama-mama harus lekas melepaskan masa kabung. Mereka harus ke dusun untuk mencari makanan.

Kisah hidup mama-mama Asmat tampak kurang adil. Tetapi, mama-mama Asmat telah mewarisinya turun-temurun sehingga tampak biasa saja. Mama-mama Asmat menjadi terbiasa dengan beban kerja yang berat dan menganggapnya sebagai tugas dan tanggung jawabnya.

Mama-mama Asmat menerima setiap pekerjaan tanpa beban. Sebab, di pundak mereka ada masa depan Asmat. Mereka harus bekerja tanpa mengeluh demi anak-anak yang mereka lahirkan dan demi generasi Asmat di masa depan.

Siapa bertanggung jawab terhadap kondisi mama-mama Asmat yang terlampau berat menanggung beban kerja di dalam keluarga? Bagaimana cara memutus mata rantai penderitaan mama-mama Asmat akibat beban kerja yang berat?

Pertama, orang Asmat masih memegang erat adat dan budaya. Perempuan tidak sembarang hadir di dalam Jew dan terlibat di dalam pembicaraan tentang masa depan fam dan lain sejenisnya. Laki-laki mengambil seluruh peran di dalam Jew. Laki-laki memutuskan segalanya. Perempuan mengambil bagian dalam pekerjaan yang telah diputuskan kaum laki-laki di dalam Jew.

Mengingat peran perempuan dalam kehidupan orang Asmat sangat vital, maka perlu penegakkan perlindungan terhadap perempuan Asmat berdasarkan nilai-nilai adat yang telah diwariskan turun-temurun. Artinya, nilai-nilai dasar penghormatan terhadap perempuan yang dihayati orang Asmat perlu ditegakkan sehingga perempuan Asmat lebih terlindungi.

Kedua, Gereja perlu merangkul dan melibatkan perempuan di dalam kehidupan menggereja. Perempuan-perempuan perlu dilatih menjadi ketua lingkungan, memimpin kor, memimpin doa lingkungan, doa Rosario, ibadah duka dan lain-lain.

Dengan demikian, timbul rasa percaya diri di dalam diri perempuan Asmat. Mereka berani tampil dan menyuarakan program yang berpihak pada kebutuhan perempuan.

Ketiga, pemerintah daerah Kabupaten Asmat dan Dewan Perwakilan Daerah (DPRD) Kabupaten Asmat perlu mengeluarkan peranturan khusus untuk melindungan anak-anak perempuan Asmat dan mewajibkan mereka untuk bersekolah.

Sebab, sebagian besar anak perempuan Asmat tidak bersekolah. Mereka lekas dikawinkan oleh orang tua menjelang masa akil balik. Kondisi semacam ini sangat merugikan kehidupan dan masa depan perempuan Asmat.

Potret perempuan Asmat merupakan kisah penderitaan manusia. Bahwa pada masa ini, ketika dunia memasuki erat teknologi transportasi dan komunikasi yang mutakhir, di belahan dunia yang bernama Asmat, perempuan masih menanggung beban hidup yang berat.

Siapa peduli pada perempuan Asmat? Siapa akan menolong meringankan beban hidup mereka? Perempuan Asmat sendiri yang harus bangkit dan memperjuangkan nasibnya. (Petrus Pit Supardi)

Artikel ini pernah dimuat di Kompasiana

dan atas izin penulis, tulisan ini dimuat kembali

Share on Google Plus

About Fafruar